一个人坐在房间里，阳光透过窗户洒在我的脸上。回过头去，房间的某个角落里，我的琴盒静静地躺在那儿。 两年前和老师学了一曲《梁祝》，可自从上了高中以后，我就很少去碰琴了。这样一个阳光明媚的上午可真是难得！我提起琴，给弓擦一道松香，用下巴夹好琴。做好一切准备后，开始了第一个音符。 《梁祝》这首曲子...
“中国范儿就是这么的气派，中国范儿就是这么这么帅，黄河水洗的黄皮肤，五千年这颜色绝不改……”玖月奇迹的一首《中国范儿》在2019年春节联欢晚会上掀起热潮。这首歌超越了传统主旋律歌曲的端庄雄浑，以更新潮俏皮的风格唱出了普通大众的心声。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。中国，从历史深处缓缓走来，带...
一边是爱孙之深，让座给已经长大的自己的孙子;一边是责人之切，苛责不给自己让座的他人的孩子;一边是炽烈的溺爱火焰，一边是寒冷的无情冰山。差别如此之大，却又是为了哪般？ 究其实质，是内外有别的“双重标准”，是只用道德约束别人而不约束自己的狭隘自私，是感情亲疏蒙蔽了理智！张蕴古有云：“大明无私照，至...
《山静日长》中有这样一段诗意的描述：“拾松枝，煮苦茗啜之。随意谈数篇……牧牛笛声，两两而归，而月印前溪矣。”悠静如青山淡云，却勾勒出古人的朗然与隐逸情怀。 今日翻阅《古书之美》，不觉对古人焚香、点茶、写经的生活生出羡慕，也为林语堂笔下雅洁风韵的煮茶之礼而向往。更有典雅的情趣，雕刻在方寸藏书印之...
人难免会犯错误。可须知，世上很多的错误皆发生于开拓、探索之途中。那些不怕失误与犯错误的先行者们，敢于面对困难，勇于在犯错的过程中感悟、总结，寻找正确的方向，推动了人类社会的发展与进步。 “日心说”的缔造者――尼古拉?哥白尼生活在“地心说”占主导舆论的城市与时代。他的学说被视为“异端邪说”与“叛...
那是一扇浑黑紧锁的铁门，里面的人出不来，外面的人进不去。 这就是“池塘之底”，压抑，没有阳光。 当学监马修第一次来到这里，他一定也是这样的感觉;当他见识到那些孩子的顽劣与无理，他一定充满了同情与悲哀;当他理解了所谓“行动――反应”，他仿佛找到了晦暗的源头――这里缺少了东西――爱与理解。 “...
你要相信，纵然有冬风零落百花成尘，也会有春风抚绿杨柳成阴;你要相信，纵然有冰雪寒封天地茫茫，也会有骄阳融化万物苍苍。自然如斯，人世如此。纵然有人情冷暖，也会有患难相帮;纵然点滴微渺，也会有爱汇成洋。 善举虽小却撑起青天，伸手施爱，感受自我实现。 曾记否，德国人坦贝肯只身赴藏，点亮的是无数藏族...
午夜的路口，街道上没有一个行人。仅有的一辆车静静地停在斑马线前等待交通信号灯变绿。司机的规则意识既值得肯定，又理所应当。 俗话说没有规矩不成方圆，遵守规则的人可敬，违背规则的人可耻。遵守交通规则，可以折射出一个人的品质乃至一个国家的文明形象。 自觉遵守交通规则，体现出良好的个人素质，有利于个...
我从这里走过，看着街头巷尾的每个角落，流年抹不去的细碎旧影，岁月磨不掉的清浅痕迹。于是，就这样长留在心中。 一直惊讶于这样宁静温馨的小店会居于闹市一隅。朋友第一次带我来时，店里晕黄的光影仿佛一下子让时间都停止了下来，空气里氤氲着咖啡优雅的香气和牛奶质朴的香甜，一切都那么平静和安宁，不悲不喜，轻...
阳光从层叠的叶间洒下，斑驳地落在地上。风从叶上拂过，叶交替晃动，摆弄阳光。光与影的交替转化，如同钢琴的黑白琴键，如此分明，却又如此同律演奏着一曲光与影的协奏曲。 罗素曾说：“参差多态，乃是幸福的本源。”那个令人们魂牵梦绕的梦境中的幸福，如同那高高悬在天边的北极星，在天空中闪烁着光芒，可望而不可...
我摊开历史瑰丽的古卷。 我发现：“我在”，是一种生命的形式，多年前，孔子曾在川上有言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”光阴似箭，日月如梭，多年后又是否会有人铭记，丹青之下谁还记得你最初的容颜？但我却在后来的张若虚身上找到了答案，“人生代代无穷已”，没有花会永远开放，但是永远会有花开放;没有人会永远活...
路是走出来的，人生路也不例外。行走在这条路上，我们应与运动的视角同行。 世界就像一只水母，从出生开始就在运动，停下来的那天，就是毁灭的一天。作为认识世界的主体，我们是在这个虽然完全透明但又无法完全弄懂的世界中，从人生的起点运动向终点。因此，需要在动态世界中生存的动态的我们，必须要相应的动态视角...
今天课堂上老师一席话，坦然宣告自己的怀疑与无知。然而，事实上他确是博知之人。正所谓“溪水哗然而汪洋无声”，无知方为有知，自命无所不知实则一无所知。知与无知总是相对而言，相伴而生。 “人类一思考，上帝就发笑。”自命无所不知的人，实则目不见睫，正滑向无知的深渊。 文豪苏轼曾自认“万事皆知，无字不...
莫言在获得诺贝尔奖后所说的一番话引起了我很多的思考。他说：“我所从事的文学相对于科学来说是毫无意义的，而文学的意义就在于他的毫无意义。” 人经常会像思考文学的意义一样去思考人生的意义。 苏轼说：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。相比于宇宙，世间万物细如尘埃，所存在的便似乎没有了意义。万...
十六岁以前，她是天真顽皮、无忧无虑的小女儿。 十六岁以后，她是独自骑着小毛驴，背着倚天剑，走遍海角天涯只为寻找大哥哥的痴情女。 十六岁那一年，正是她命运的转折点。那一年的惊鸿一瞥，导致了她半生漂泊无依。风陵渡口初相遇，一见杨过误终生。这究竟是幸还是不幸？犹记得那年杨过许她三个愿望时，她却用一...
拿破仑曾经说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”而我要说：“不主动去争取的人不是一个幸福的人。” 若没有人勇于迈开坚毅的步子前进，浦东新貌、深圳速度该是“水中明月”；若没有抢为人先的概念，那吱悠吱悠转动着的人力三轮怕会盘根若虬，中国也会无缘高铁磁悬浮；若没有抢在时代浪尖的胆识与气魄，五百强名册...
千百年来，年轻人为老年人让座位已经成为一种传统美德，然而像文中这位老人，先给孙子找座位再要求他人为自己让座的行为，却像是绑架了人们的敬老道德，一面向别人强调“老吾老及人之老”，一面自己却忘记了“幼吾幼及人之幼”，己所欲却不愿施于人。 试想，若是那位老人不恶语相向，而是像爱护自己孙子一样体谅其他...
“以前我匍匐在别人的脚下，现在我可以高高在上扬眉吐气了。”这句话早就超出了一杯水的意义，它揭示的是一种社会心态：我之所以拼搏奋斗是因为要给曾经遭受的不平“洗刷耻辱”，我为的是扬眉吐气，把曾经对我不好的人踩在脚底。这种带有报复性色彩的“成功”注定是一种失败。 当今社会，流行一些“励志故事”。谁谁...
孔子曾说过，贫而无谄不如贫而乐。他本人一生贫困，但这并不影响他保持愉悦的心情，成为“至圣”，他用自己的一生验证了一个道理：贫而乐也是一种境界。 陶渊明辞官归隐后，过着“躬耕自资”的生活。与夫人共同劳动，维持生计，并留下了许多脍炙人口的诗句，“采菊东篱下，悠然见南山”、“欢会酌春酒，摘我园中蔬”...
5年培养100万小孝子，可谓踌躇满志、轰轰烈烈，但在笔者看来，它却是不折不扣的形象工程，只具观赏性。 首先，“冰冻三尺非一日之寒”。孝文化的普及教育，孝亲敬老美德的培养，是一个长期的、渐进的过程，绝不可能一蹴而就，毕其功于一个“工程”。而5年培养100万小孝子，给人的感觉是——小孝子好比工厂里...
