有关于苦难的作文题目_有关于苦难的作文
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苦难是考验我们的“茧”。只要我们奋发向上,生命终会化蛹成蝶。下面是小编带给大家的关于以苦难为话题的优秀作文,一起来欣赏一下吧。
苦难话题作文篇1:在苦难中成长
一个小男孩看到一只蛹挣扎成为蝴蝶过程太过艰难,就将蚕蛹剪开,蝴蝶轻易地获得了新生,可是奇怪的是这只蝴蝶身体臃肿,翅膀萎缩,再也飞不起来了,几天后就死去了。
蝴蝶经历一番磨练才能脱蛹而出,人何尝不是这样的,苦难是人生的学校,磨练、挫折、挣扎是成长的必经过程。
历史上有成就的人哪个没有经历过这种磨炼?美国前总统林肯小时家境贫寒,经常饿肚子,长大之后竞选议员,连遭失败,但他坚持下来了,以无比顽强的精神成功地担任美国总统一职,并间接地指挥了美国南北战争,取得了胜利。成为美国最受尊敬的领导人之一。由此可见,苦难对于强者来说并不是灭顶的灾难,相反它成为强者的财富,它磨练意志,激发潜力,从而促使强者走向成功。
武元甲将军的例子也很好的说明了这一点,武元甲出生于越南无产阶级家庭,身份低微,而且经常受越南资产阶级及英法殖民者的残害。这些苦难没有击倒武元甲,反而磨练出了他那钢铁一般的意志,后来,他历尽千辛万苦,排除各种艰难险阻,进入了当时远东最好的军校——云南陆军讲武堂进行学习。学成之后,他立即回国领导人民向资产阶级和殖民者发动战争,打败了资产阶级,赶跑了殖民者,重新统一了越南。从武元甲身上,我们更明确地认识到,苦难可以造就成功。
相反,许多锦衣玉食的纨绔之徒,他们的生活安逸让人羡慕,他们的字典里没有苦难这个词语,可谁能说这不是一个更大的命运的苦难呢?因为安逸,他们命运的羽翼是脆弱而柔软的,一旦风雨到来,他们就会在风暴中丧失方向,惶惶不安,最终一蹶不振,失败退场。隋炀帝生在天下统一的隋朝,从小养尊处优,从没经历过挫折,登基以后好大喜功,三次远征高丽徒劳而返,挖掘大运河,使人民不堪忍受,终于起兵反隋,使富极一时的隋朝只存在了三十四年就覆灭了,炀帝也在变故中郁郁而死。可见,温室的花朵永远经不起风雨的洗礼,也无法见到璀灿的彩虹。
苦难是人生的财富,它能磨练人的意志。当你战胜它时,它必会成为你辉煌的记忆。
苦难话题作文篇2:苦难——人生的“谷皮”
从前乡下有些地方设有凉亭,有些好心人常常煮桶茶放那儿,让过路人解渴。一位老人怕赶路人喝水急呛着,于是在茶水里撒了一点谷皮,这样,喝水人就必须把谷皮吹开,然后漫漫地喝。
人生也同样如此,倘若没有谷皮的阻碍,而急急地喝完人生之水,反会呛着,只有经历苦难,吹开谷皮,才能品味到一缕沁人心脾的甘甜。
苦难源于内心对美好的不懈追求。
庸碌的人是没有苦难的,他们没有理想,没有追求,他们的心灵枯涸,因而无须为美好的事物奋斗,无须忍受毅力的磨砺与心灵的折磨,自然没有痛苦可言。只有内心苦苦追求的人,才能体会到苦难。“苦海无边,回头是岸”,出家人的终极目标是使众生摆脱痛苦,然而谁能说面壁修行的过程不苦,跋山涉水的旅途不苦?唐僧执著西行,为的不就是普渡众生吗;墨于为了传播“兼爱·非攻”的思想,身体力行,历经苦难;李时针为了人民安乐,经历踏千山尝百草之苦;如果不是内心对“中国人能造出自己的原子弹”的理想的追求,那邓稼先也无须在沙漠中鞠躬尽瘁;如果不是追求心灵的复活,聂赫留朵夫也无须任自己心灵忍受折磨,甚至亲自随行西伯利亚.苦难应着伟大的心灵而生,这份苦,苦得有几份伟大,几份甘愿。
惟有在苦难中挣扎,才能造就人生的美。
如果文王忍受不了被拘禁的苦难,就不会有千古传诵的《周易》:如果司马迁不能在受辱后坚强,他的人生一无所为:如果贝多芬在耳聋后放弃,他就不会被赞为伟大.苦难是阻挡弱者的大山,是冶炼强者的熔炉。惟有彻骨的痛,才能造就生命的美:淘潜重生了,可他经历了“革瓢屡空”的煎熬;李白重生了,可他经历了“赐金还乡”的打击;苏轼重生了,可他经历了“乌台诗案”的折磨。术开朗基罗在生活的苦难中拼搏而雕塑自己壮美的人生;保尔·柯察金在沙场的苦难中奋斗而炼就自己钢铁般的伟大意志。美丽的浪花,是在海浪与礁石的猛烈撞击中开放;璀璨的火星,是在铁锤与铁砧的急剧敲打中进发;人生的美丽,是在苦难的挣扎中造就。
面临高考的莘莘学子,无不正经历着人生中的又一次苦,精神的压力、疲惫,内心的痛苦、焦急,有时不免抱怨。只是请记住,这样的苦难,源于我们内心对理想的追求,是我们心灵的选择。既然我们选择了,就不要后悔,既然我们经历了,就不要放弃。惟有那些不畏风吹浪打,扬帆前进的人,才能感受到生活的磅礴气势,才能看到前途壮丽的风光。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。朋友,勇敢地吹开人生的“谷皮”吧,你定会体味到一缕沁人心脾的甘甜。
苦难话题作文篇3:面对苦难
“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句充满激励奋进意味的话,但学会正确对待苦难更有现实的意义,毕竟,苦难不是幸事,也不是每个人都能承受得起的。
在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,而舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年时间他只能躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……
丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道:“有什么好说的呢,正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是,你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富,别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦经了,才觉得你意志坚强,值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?否则,别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。
艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。
那么,让苦难不再成为屈辱的前提是,坚强面对,不屈不挠,勇于奋斗,最终战胜苦难,让它成为你人生中真正值得珍视的财富!
苦难话题作文篇4:敬畏苦难
受苦的人,没有悲观的权利。
——题记
在战争时,没有叫累的权利;在地震时,没有喊晕的权利;在失火时,没有怕熏的权利。
因为:受苦的人,没有悲观的权利。
尼采,一个曾自诩为“太阳”的人,或许正是在用他的言论来普度众生,光照大地吧!每每看到那些挣扎在苦难与不幸中的人们,我的心里总免不了要对尼采的话产生怀疑:难道受苦受难的人,就不能悲观一下,暂时停下他们痛苦的脚步吗?
尼采的回答永远都是那么得干脆——不能!因为,幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭却各有各的不幸!
譬如,张海迪;譬如,张尚昀;譬如,洪战辉;譬如……譬如千千万万叫得出与叫不出名字的,更加不幸更加悲惨的生命。
相信命运吗?相信所谓的命中注定吗?至少有一个人是不相信这种东西的,他就是一时间家喻户晓,一时间传遍大江南北的,河南青年大学生——洪战辉!
十二岁亲眼目睹年幼的小妹之死;遭遇生母携弟离家出走;承受其父精神病时作的打击;勇敢而果决地担负起抚养被弃女婴和病父的重任,十二年来无怨无悔,这就是洪战辉,一个在苦难中成长起来的好青年,好榜样!可以说是苦难造就了他,可以说是苦难孕育了他;可以说是苦难成全了他。于是,苦难对于他来说才真正算得上是一笔不可多得的财富!
他很伟大,他很了不起,他很令人不可思议!不仅仅是因为他的仁爱孝悌;他的坚韧不拔;他的自强不息,自尊自立;他得知存高远,立志成材;他的关爱家庭,奉献社会,更重要的是,他说:“我并没有作什么大事,我只是做了一个平凡的人应该做的事”
艰难困苦,玉汝于成。
洪战辉把常人看起来难以为之的事情,轻描淡写的称之为“平凡的人应该做的事”,足以见得,来自于家庭的,社会的,人生中的等等一切一切的灾难与不幸,看得是那么得渺小,那么得平淡无奇。难怪在经历了12岁那年的家庭变故之后,洪战辉说他再也不会被任何艰难险阻所打倒!面对他,面对这样一个同为血肉之躯,却有着钢铁般意志的人,我们有什么理由对那些事实上并不存在,抑或根本就无足轻重的“苦难”去叹息?去悲观?去抱怨?去放弃,甚至是颓废?
想起洪战辉,想起苦难。除了敬畏,还是敬畏。
没有波澜的人生,味同嚼蜡;没有苦难的成长,难见彩虹;没有痛苦的蜕变过程,难至重霄;没有抗争的意志,如同行尸走肉,到头来还是逆来顺受。
幸福源自痛苦,倘若没有了痛苦,幸福也便失去了它赖以生存的土壤,苦难也一样。如果你屈服于它,它便会聚集成千上万倍的力量,将你彻底摧毁;如果你勇敢地向它发出挑战,等待你的将不再是苦难跟不幸,难以言喻的幸福都会悄然来到你的身边。“福兮祸所伏;祸兮福所倚”老子早在前年前的教诲,说的恐怕就是这个道理了。洪战辉曾说过这样一句话:“贫穷绝不是我接受捐赠和救助的资本。”所以,苦难也绝不是我们借以退缩、一蹶不振的理由!
他说过他就像一只蜗牛,背着自己的家庭,背着自己的学业,背着捡来的妹妹,一步一步地向前爬行。虽然辛苦,但他只是默默地走,不愿放弃……
......
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