古来圣贤皆寂寞赏析|高考满分作文：古来圣贤皆寂寞

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　　诗仙曾云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”小编收集了高考满分作文：古来圣贤皆寂寞，欢迎阅读。

古来圣贤皆寂寞

　　孤者，独也。古有独孤一姓，甚是妙矣，而今安在哉?鲁迅曾言：“当我沉默，甚是充实;当我开口，顿感空虚。”沉默，即孤独，人生天地间，忽如远行客。远行路上，跨过万水，游尽千山，大限来临之际，恍然此生只一人。

　　相比之下，大师往往于早年便悟此道理，大师不惮孤独，大师享受孤独。尼采说过，孤独是生命的百花园。这就好比枯木逢春，在早已作古的树枝结出花木来。

　　“亦欲以穷天人之际，通古今之变，成一家之言”太史公于牢狱中立此宏志。身心的摧残，曾几度使他产生轻生之愿。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。在狱中，曾遭受过狱卒的冷落;在狱中，忍受过牢饭的折磨，他每天面对的，在常人眼中好似洪水猛兽，在他眼里，不过修身养性耳。孤独，乃绝望中盛开的花朵。著书，难为也。数十年如一日，更为难能可贵，况且，司马迁整日同孤独为伴，笔耕不辍，未曾有故人造访，也不曾有有典故可循。于此环境作出皇皇巨著，问世间能有几人做到?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。与孤独为侣，司马迁排除万难，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　“几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”苏东坡在《行香子》里如是道。彼时，其身居高位，却生出归去之意。偌大朝堂，朋党丛生，朝中大员往往一丘之貉。有此愿望便容易理解。受尽了朝堂上的尔虞我诈，他想到的是自己手中的酒，是自己亲抚的琴，是自己所痴迷的云。不久，乌台诗案事发大难不死，必有后福。很快，他变成了人们喜爱的苏轼。于黄洲，遇陈慥、季常，羡方山隐士，于湖州，则二游赤壁，作《念奴娇》一词，作前后赤壁二赋，远离红尘纷扰的他“渐自喜不为人识”。清风徐来，水波不兴。山高月小，水落石出。恍惚间，他好像觉得有白鹤飞过。在梦中，他梦见一白衣道人。东坡恍然大悟：“你就是今天从我头上飞过的鹤?”道人笑了，东坡醒了，推门一看，什么也没有。此时知己，为一白鹤耳。归去，也无风雨也无晴。

　　高处不胜寒。大师寂寞，莫不过此。平庸之辈与科学泰斗，除了学术的储备，最大的差距便在于此。孤独好比烈火，真金不怕火炼。当熊熊烈火将残渣废料销毁殆尽，剩下的，就是精钢。“微斯人，吾谁与归”北宋的烟尘里，像这样的背影，不只希文一人。

　　可现在，还有不少的人，不明此中真意。

　　此独非彼独，很多时候，人们对孤独的理解只停留在生活层次，而没有将其意蕴加以升华。比如，我们常常说某某孤独，因为他常常独来独往，形单影只，难道这就是所谓的孤独?答案显然是否定的。自闭人群是孤独的，可纵观古今，又有多少自闭患者取得较大成就?

　　真正的孤独，应该是一个过程，一个与灵魂交谈的过程。高明的人，将孤独视为常态，适应孤独者次之。钱钟书，性喜自然。一生忌纷扰，好清静。即使声名日渐声高。钱家的书斋也是一如既往的平静。钱钟书先生谢绝了一切记者和学者的拜访，只是静静地坐在书斋里，静静地做他的学问。远离喧嚣，造访寂静，于清幽处做学问，这一种孤独，才是真正的孤独。

　　不只治学孤独，求学也当孤独。或许有人不同意，说：“学生有老师，有朋友，有亲人，何来孤独之说?”诚然，就感情生活而言，学子并不孤独，但究其根本，在求学路上，学子又怎能不孤独。师者，授业传道解惑，然而是否解惑，还是得靠学生自己消化理解。学海无涯，在探求真理的路上，沿着前方的阴暗狭窄之路，此时的慰藉，除了前方的明灯之外，便只有同路人的搀扶了。可起决定性作用的，还是自己本身。如此看来，学子如何不孤独?

　　孤独如风，常伴吾身。

　　千百年前，诗仙曾云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”于此，不妨看做“古来圣贤多寂寞”这个断章取义，倒也断得漂亮。

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