【关于道德的作文1000字】道德的高三作文1000字

【zuowen.jxxyjl.com--高三作文】

　　道德对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。下面是小编为大家精心整理的关于道德的高三作文1000字，希望能够帮助到你们。

　　道德在传递

　　道德，一个恒久不变的话题，不管是孔子还是老子，这些思想家无一不把道德作为他们思想的最高境界。道德从有了文明的那一刻起，就在传递，一直传递到我们的心中。

　　道德，是一种习惯。捡起地上的纸屑、扶起被风刮歪的小树、救起受伤的小鸟、扶老人过马路……当你经常做这些事情，久而久之，这些事完全融入你的心中，不用思考就可以立即去做。那么，这时候，你就已经成为了一个有道德的人。

　　前些天我乘公交车去学英语。我上车时，车上已无座位。这时，又上来一位抱小孩的阿姨。售票员忙请人让座位，没等她把话说完，靠近车门的一位年轻小伙子就热心地站起来让座。只见中年阿姨连声说：“谢谢你。”又让他的孩子也感谢这位叔叔，小弟弟舞动着可爱的小手向这位叔叔表达他的谢意。阿姨又教育孩子，以后长大了要向这位叔叔一样，乐于助人。这件事使我感触很深，道德是可以传递的，中华民族的儿女们就这样把道德一代一代的传承和发扬下去。

　　道德就像火一样，今天播撒下星星火种，明天就能有那燎原之势。

　　我的妈妈是一个十分勤劳的人。星期天，应该是妈妈休息的日子，可是在我的记忆里，星期天却是妈妈最忙碌最累的日子。有许多衣服要冼，屋子需要整洁，一整天，只看见妈妈忙碌的身影。等所有的事情做完了，妈妈总算可以休息一会儿了。在我写作业的时候，忽然听到妈妈出去了，我以为她出去有事，就继续写作业。过了好大一会，门开了，妈妈拖着疲惫的身躯满头大汗的进了屋。我疑惑的问：“妈妈，你干嘛了?”妈妈说：“咱们楼道里脏了，我把楼道里拖了一遍”“妈妈，你都累了一周了，好不容易有了一个星期天，干嘛不休息一下呢?这楼道脏就让它脏吧，管它干啥?我看你这星期天比上班要累几倍。”我不禁埋怨起了妈妈。“孩子，楼道里每天都人来人往，如果楼道里干净了，一定会让每个人心情变得好;要是一进楼道，到处都是垃圾，谁见了心情也不会好的。”妈妈语重心长的说。听了这话，我不禁十分的感动。后来，我们楼道每天都是干净的。因为除了妈妈，更多的人也参与进来，共同维护我们楼道的卫生。这是一件极普通的小事，却是一种道德的体现。

　　道德就像那奥运圣火，在每个人的心中传递，感动着每一个人。

　　小学时，妈妈给我订了一份鲜牛奶，每天早上，都会有一个工人在天不亮的时候把奶送来，风雨无阻。有一个星期天的早晨，妈妈到门口去取奶，打开箱子一看，里面竟然是空的。妈妈很不解，因为那个送奶的人从来没有迟到过一次，难道定的奶送完了?我们不仅十分疑惑。于是妈妈就去给我煲米粥。这时，响起了敲门声。打开门，门外站着一个年轻人，手里拿着一瓶奶，满脸的歉意。他说：“对不起，给您添麻烦了。今天我爸爸生病了，起不了床，让我给各位用户送奶。但是我业务不熟练，路上耽误了时间，就来晚了。实在对不起，给您添麻烦了。”我妈妈说：“没事的，没添多少麻烦，祝你爸爸早日康复。”那个人说着谢谢走了。

　　妈妈教育我说：“这个送奶的工人生病了，却还能在自己来不了的情况下让孩子来送奶，这是一种职业道德。一个人不管他做什么职业，只要对人们有贡献，都是高尚的。而遵守职业道德的人，更是对中华民族传统文化、传统美德的发扬，我们应该学习这种行为。”

　　有一句歌词写得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”而我要说，只要人人都自觉遵守道德，那么世界将变成陶渊明笔下那“芳草鲜美，落英缤纷”“黄发垂髫，并怡然自乐。”的人间仙境——桃花源了。甚至会比那还要更好，毕竟那里与世隔绝而我们却是“同住地球村”呀。我们是一方有难，八方支援，20xx 。5 。12 四川大地震，震动了中国，震动了世界，世界人民伸出了援助之手。这温暖，感动了每一个人。这就是高尚的道德情操!

　　我们是中学生，要从小事做起，从自己做起。“不积跬步不无以至千里;不积小流无以成江海”积少成多，一样可以做出惊人的成就。让我们积极行动起来，遵守道德，让道德在人与人之间传递，把我们的世界变成美好的“桃花源吧”!

　　身边的道德

　　她，为教育事业呕心沥血;她为培养良好班集体尽心尽职;她，把所有的爱都倾注在学生身上。她就是我们漕桥小学的一名平凡而伟大的老师——金云霞。

　　金老师中等个儿，两条眉毛又浓又密，一双大大的眼睛里透射出亲切的光芒，特别是那张能说会道的嘴巴令我既佩服又羡慕。金老师是我们的班主任，也是我们的语文老师。她是一位非常优秀的老师，然而，她也是老师当中身体最不好的一个，她得了一种慢性病，不能晒太阳。可她却非常坚强，似乎有一种非常强大的力量做支柱。

　　金老师严于律己。她要求我们必须做到的，总是自己身先垂范，做我们的榜样。她要求我们穿着打扮要符合小学生穿着的要求，自己就一向穿得比较朴素;她要求我们要爱护环境，自己就从来不乱扔垃圾;她要求我们要勤打扫卫生，自己带头捡课桌旁的垃圾;她要求我们要每天都坚持晨跑，自己便带着太阳帽坚持陪我们晨跑……

　　如果说我们是沐浴着春光的小草，那么，金老师便是当之无愧的屡屡春光。她对我们的关爱是无微不至的。有一次，我们班的曾雅香和另一位同学之间发生了一些口角，曾雅香一气之下就跑出了学校。可是，她并没有跑到家里，金老师那是一个急呀，找了一上午，回到学校腿都发软了，差点没晕过去。最后可算是找到了她。可是，出乎所有人的意料，金老师回学校做的第一件事，竟然是跑到班级对我们说：“今天的事就算过去了，以后谁也不许提，听到没有?”都到那个时候了，金老师想的不是自己因为晒了半天的太阳，病情会如何发展，竟然还在为曾雅香考虑，考虑她心里会不会不好受，会不会伤心……

　　金老师对我的帮助可以说是数之不尽。记得成为金老师学生后写的第一篇文章，虽然只有89分，但老师给我的评语却是：不错，继续努力，加油!我的脸上露出了开心的微笑。后来，我的作文水平日渐上升，得到了老师越来越多的表扬，我高兴极了。一天，老师把我叫了上去，对我说：“张宇，这篇作文写得不错，修改一下是可以推荐发表的。”从老师的话语中，我听出了老师对我的期望。这学期，我在武进教育网上发表了一些文章，老师欣慰，父母满意，我更开心!

　　金老师就是这样做我们的表率，使我们在不知不觉之间养成了一些良好的习惯;她顾我们不顾自己，使我们感动不已;她想方设法让我们的特长得到更好的发展;她善于鼓励，使我们班的许多学生都发现了自己身上的闪光点……金老师，您是我身边的道德模范，您是我奋斗的目标。我因有您这样的老师而感到无比自豪!

　　当道德遇到道德

　　自然，读中国诗的第一感觉，多是笔力清淡柔和，而且多有隐者逍遥林下的境界。形容这些人，便说是飘逸空灵，多半又有羽化成仙的意味。而能成为脱俗的隐者，除了要有一副好文笔，又总得有点高风亮节，不与同流合污的节操。

　　最初对此的反感，来源于许由。书上讲，尧说要把天下让给他，他认为这话脏了耳朵，于是跑到河里去“洗耳”;但后面的故事是，一个老农牵着牛饮水，看到许由的举动，很不理解，问清了原由后便问他：你认为尧的话脏了你的耳朵，你到这水里洗耳，可你就没想到，这样做会污染了河水，脏了我的牛吗?我自认这高明的一问是足以让许由羞得跳到河里的，至于后话如何，已无心再去追究。我只觉得以后看待这些清高的隐士们，多少就会带着反诘的冲动。

　　应该说，作为追求精神上独立与自由的归隐本是无可厚非的。但我们最终会发现超于世俗的归隐却到底还是需要依托世俗而存在。这如同艺术与现实，精神与肉体的关系。探究他们归隐的理由，多是出于社会黑暗与洁身自好之间的矛盾考虑。但是隐士们所处的时代到底有多黑暗，却经不起推敲。假如真是如书上所描述的那样，举世浑浊，就算他们躬耕垄亩，日子也不应该好过。然而他们在诗文里显得如此逍遥自在，那就证明当时百姓的生活并不是置身水火，如有所谓“田家乐”，更反映社会还是很平和的。这样他们隐居的理由便不成立，只能视为一种沽名钓誉。反之，若百姓生活正处在民不聊生的境遇里，作为如书上所言“极富同情”，“心系苍生”的知识分子，一方长官，此时正是他们利用身份地位职权造福百姓的时候，正是用行动表现他们情操的时候，正是由食百姓俸禄到回馈百姓，为民办实事的时候，现在把屁股一拍，老子不干了!跑到山林里归隐，算什么意思?他们自己是干净了，高尚了，要置他任下的百姓如何呢?就等他厌恶的官僚去鱼肉么!?

　　显然，因个人的操守问题而放弃更多人的生计问题，这种历来被称颂的道德模式是值得怀疑的。人格上的高尚恰恰也表现出了人格上的缺陷。我们所看到的大部分归隐，也许从广泛的层面上讲，并不是拒绝了世俗，而是拒绝了作为一个有能力有学问的知识分子应该履行的社会责任。当狭隘的个人道德面对作为有良知的知识分子应具备的社会道德时，古代知识分子似乎更倾向于保护自己的声誉;但从社会层面上讲，视个人声誉甚与天下百姓利益的人，作出这样一个自私的选择后，显然是不能够作为真正意义上的道德楷模的。面对这样一个事实，古代知识分子的行为，就可以视为沽名钓誉。

　　在这样一种理解下，历代颂扬的正人君子们，便很值得怀疑了。另一点不得不说的，就是他们行为与效果的剧烈反差。本来若一个人诚心决意归隐，便不应与世俗有什么瓜葛。但越是逃避世俗，反而越被世俗所追捧。古代的隐士们若泉下有知，该做何感想?是庆幸终于被世俗所认同，还是厌恶这追捧使自己名扬天下，以至没了归隐之实?我觉得，若他们果真决绝与这恶的人世，就应该不声不响地生活，像老子骑着毛驴出关那样，不知所踪。老子的著作毕竟是在隐没之前所作，但后世隐居者的作品却大多是在宣称不问世事之后写的，而这些作品摆明了是要人看的。这表明在他们心底仍有着被世俗所接纳所认同的渴望，这显然使得他们的归隐之举虚伪至极。“文，身之饰也，身将隐，焉用文之?”

　　因而，在看到那些飘逸的山水风景墨画，空灵俊秀的书法艺术，绮丽清新的诗歌山水游记散文时，我心里蓦地涌起了一阵厌恶感。在那样一个所谓黑暗浑浊的时代，他们竟还有如此闲情逸志流连于典雅安静的亭台楼阁里，醉心于这高雅文化的熏陶——我不禁要惊讶于他们的坦然了。

本文来源：https://zuowen.jxxyjl.com/gaosanzuowen/118914.html