[有关初心的作文800字高中]高中关于不忘初心的作文800字

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　　【篇一】

　　当时光匆匆，白驹过隙，看看现在走的路，和当初启程时想的是不是一样?当年复一年，自己被失败的尖刀磨刻得伤痕累累，有没有想过自己还如当初那样，有着一颗永不言败的心?当*一次次擦过我的眼眸，是不是看见自己的心不如当初的坚固?初心未变，岁月作证，小学的时候对自己讲，上了中学，也要像现在一样，不流泪，不言败，要开心。等到上了中学后，心中竟有了一丝嘲笑在对着小时候的自己。因为当现实的种子，扎根我的心，我才懂，幻想不值一提。在我最绝望的时候，就有一个声音对我轻吼，我小时候的期待，于是我又开始振作，准备迎接又一轮红日的升起，我说我如满天星，就算只是配角，也要做好自己，演完人生这场戏。

　　有些人，读完大学，心想：我只求找一份我喜欢的工作，简单的过一辈子。但当拿到聘书的时候，在爱好与金钱之间，还是有人果断选择金钱，为什么?为什么现实总让人忘记自己初时要做什么，初时想做什么?如果是我，我宁愿被别人说我傻，也要坚持初心做一辈子，不怕一无所有。

　　请别让时间冲淡你的坚定信念，最后变得不是自己，好吗?别让眼泪冲刷了你的坚强，最后带给你软弱，好吗?别让失败，磨去了你的棱角，最后双手将荣誉送给失败，好吗?请永远深深记住，自己当初为何出发，好吗?

　　【篇二】

　　浮生愿，不曾解，无需解。他唯有，心一念。一叶舟，一蓑烟，浮华从此逝，天地任逍遥。恰如李白，这个不忘初心的谪仙，用狼毫细细斟酌着月和影，身旁，无非是非议和讽刺。

　　只是，当我们渐行渐远时竟忘了为何出发。此刻让我不止一次的想起曾经那个时代，那一个个坚守初心的跃动生命。

　　曾经，坚守是梦想的注脚。

　　“月光下彻，读文晾节，终日如此，甚适。”那是一位年逾古稀却仍像孩子般依恋诗文的学者。当他毅然拒绝法国深造的机会时，总让人好奇于那到底是一颗怎样明净止水，清朗如初的心。素色长衫下，坚守的是对泱泱文化的热爱，静静观摩他的浩繁卷帙，正如那静披晨衣，看海棠未眠的川端康成;正如那白鹿踏雪的仓央嘉措;正如那“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆”的东坡居士……时间并没有扔下他们轰烈奔去，留下的是那坚守初心的十里流华。

　　曾经，坚守是嘲讽的反击。

　　“照我思索，可理解我;照我思索，可以识人。”这个初涉人世便见证了太多纷争的乡小青年，他却能在郁达夫、鲁迅的批驳中坚守最初的梦想，他坚守了对那个魂牵梦萦的湘西的爱，于是争议被碾进尘埃。在这个不断被分心的大剧院，辛辣奇突如*般刷刷掠过，却总令人忆起斩尽尘缘，遁入空门，捍卫心灵净土的弘一法师;瓦尔登湖静静垂钓的梭罗，用爬满蚤子的华袍譬喻生命的张爱玲……他们在缤纷过后，依旧禅衣故清辉，如清露晨流，新桐初引;即便在举世欲浊时，依旧坚守修禅之心，如阳光清风，和光风尘，他们坚守了，于是世界为之鼓掌。

　　只是回到现实，回到这个被计算机代替思考，被汽车代替行走，被成功学代替奋斗的浮华今朝，我只能无奈叹惋，默念那句：坚守初心，必有回响。

　　【篇三】

　　人生在世难免迷惘不前，被纷尘所扰乱眼前，此时依照本心的指引，撩拨杂拢，自会找寻到一片清静。人是生而需要信仰的，仿佛尘世中的一粒星光指引前行。故世人创造出了“安拉”·“耶稣”·“释迦牟尼”等造世主，然而不同的教派究其中心还是人们信仰的载体从而信仰至今。而坚毅之人所信仰所崇拜的，不需要生捏造出一个虚幻，他们坚信的是自己的本心，就似那位研究生“我没有拜过任何人，我只拜我自己！”他不忘初心，自己便是的信仰。红尘紫陌，尘俗扰事总是动摇着人们的心智，只有那些坚毅到最后的人，才是智者。当世人笃信世界是围绕地球转，对所谓的“地心说”而深信不疑之时，如若没有一位智者跳出来反驳道“我们都是围绕太阳旋转”时，恐怕现在还沉浸在愚昧中沾沾自喜。然而世人的嘲讽便是撼动人心智的武器，在“众人皆醉我独醒”时，哥白尼勇敢地担当了这位智者，并对此坚决守卫自己的真理而不可动摇。坚毅之人必将受到世人的敬仰，而他对自己的坚信，才是科学发展的基石，敌败了迷信而宣扬本心。如若是内心不坚定之人，随时可撼动的心志冷不丁便会遭遇一把利剑。曾经在中国大肆兴旺的“*功”所造成的一起起“*事件”引起国人震惊。不得不说“*功”组织*之厉害，但这世界的影响因素有很多，而对自己产生动摇的人才有的可乘之机。世上哪有所谓的通往永恒的极乐呢，年轻鲜活的生命才是真！适时适刻不忘初心，坚守本心，才不会令人有机可乘。那魏晋的风骨，乃是他们的豪迈，乃是他们的坚毅，对不与世俗同流合污的洁身自好。当年左光斗被魏忠贤杀害后，连喉骨也被命令磨成粉而被魏忠贤一饮而下。可是东林党人的傲骨不灭，他们的信仰永世长存，没有丝毫动摇他们的决心，才能平反昭雪。那傲人的风骨，是对自身性格的坚持，当世俗都为“浮名浮利，虚苦劳神”之时，不为荣华富贵，*的污淖掩盖不住李白的狂放不羁，要高力士为他脱靴，要杨贵妃为他磨墨，看似的大不敬，乃是他的本心。即使被驱逐，依然“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这等的坚守自己的豪迈，值得为世人所铭记。屈原在《离*》中的一句“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则”乃是的表彰，即使与世人都不相容，但洁身自好地延续遗则却依然是本心，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。学影子的人，永远不会有骨干。而坚持自己的本心，乃依旧长存。

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