【世间多少醒和梦】世间多少醒和梦
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昨天晚上读张陶庵的《西湖梦寻》，那是何等的沧桑与落寞，掩卷独坐，一灯如豆，我写道：落寞繁华都是梦，湖山此地也华颠。无法言说，但我相信万语千言尽在这十四个字里。
在那风雨漂泊，在那江山摇落，在那家国破碎的时代，身世浮沉的陶庵历尽人间辛酸。桨声灯影的西湖，锦衣玉食的繁华和裘马轻狂的少年，一切的一切都已经是梦，浮生若梦，陶庵选择了追寻，追寻那失落已久的梦。他割舍不下他的西湖梦，终生梦未醒，这是一种何等的缘份啊。历史上有这样一种生命，五十年里他占尽风流，而四十年里他无从回首。如此人生，有一个终生不醒的梦足矣。
常笑戏如人生事，而今身为戏中人。人生如戏？戏如人生？孰是孰非已经不再重要。这个世界有太多的诱惑，有太多的放纵，以至我们往往无从选择。
一曲《长生殿》是用血和泪铸就的，所以不忍卒读，每每看至《闻铃》就泪流满面，不是多情而是至情。一朝红颜为君尽，已到月宫梦未醒。前人汗牛充栋地反复摹写这个悲壮的时刻，而我独独喜欢郑畋的那首“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新”。杨玉环身死马嵬，李三郎汉宫凄凉，彼此守候着一个千年的梦，而这个梦至今都没有醒来。于是今天他们相守在琼楼玉宇，笑看人间的沧桑与无奈，生离和死别。
不同的生命，不同的际遇，而历史往往有着惊人的相似。一代名妓陈圆圆的香消玉损，有着种种的猜测，而我唯独钟情于她因为吴三桂兵败身亡而自沉于莲花池的传说。粉堕百花洲，香残燕子楼，一个倾国倾城的美人将死看得如此从容和淡定，这是我们所未敢想象的，这也正是历史给予她至高无上尊荣的原因。
“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。”也许这是对历史的错误解读。无论是权倾朝野，无论是功名盖世，即使是“馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足”也会在历史的尘埃中“香径尘生鸟自啼，渫廊人去苔空绿”。功名富贵都将在换羽移宫中像汉水一样，东南日夜流。
盈盈冉冉淡而韵，衣椒茧时顾湘裙，如云出岫，如珠在盘。当年的她声甲天下之声，色甲天下之色，“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰支细”，“前身合是采莲人，门前一片横塘水”。而历史在这里发生了转折，“横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。”也许命运本缘天定，“座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。”继而早携娇鸟出樊笼，继而相约恩深相见难，再继而争得蛾眉匹马还……
总有不能承受的生命的之轻，在冥冥中赋予了一往深情，醒来便是痛，唯有作痴情。金戈铁马，粉装细腰，英雄气短，儿女情长。圆圆至死都是一个年轻而痴绝的梦，任雨打风吹，任关山渺茫，任世事沧桑。
长春真人说：“大梦一十八年，天下人岂不笑我辈痴绝哉？”当年的烟雨楼是一个美丽的向往。在那江南三月，暮春草长，杂花生树，群莺乱飞
的早晨；在那南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的夜晚；在那青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋的傍晚，或拂槛或凭窗，面对南湖的万顷波光，千帆落日，痴又何妨？绝犹何妨？生命本来就像那水面上的鸥鹭一样——相对忘情。江湖虽大，忘情便小。
百年都是几多时？有人南柯，有人黄梁。有人泣血，有人断肠。滚滚红尘，芸芸众生，谁解山翁留醉？谁解阮生猖狂？谁是嵇康？谁是襄阳？
万事无如杯在手，百年几见月当头？陈眉公说不执今日之是，未妨惆怅也痴狂？痴也好，狂也好，如此江山烟雨摇。似水年华谁知道？梦未了。
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