[闲话终日有]闲话楹联
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楹联，即为人们所熟知的对联。对联的雅称就是楹联，是我国文艺艺圃中的一朵奇葩。从恒古远的时代就流传起来，有着古老的汉文化沃土根基，并具有根深蒂固的群众基础。现在，楹联习俗也被国务院列为首批国家级非物质文化遗产。
提到楹联，人们一般想到的就是过年春节贴的对联。但春联又是什么时候有的呢？根据考证，春联的演变过程，分为三个阶段。先是从门神再到桃符，后来才发展为现在的春联。还在汉朝的时候，祖先们先是在门上的桃符板上画着神荼，郁垒两个神像，神荼，郁垒是远古时代两个大神的名字。根《据山海经》注，沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。由此可见。由刚开始的，在门上的桃符板上画神荼郁垒两个神像，再演变为后来的桃符上的左边写神荼，右边写郁垒的名字。成为了中国最早的对联。而到了唐宋时期。人们不仅在桃符板上写了郁垒和神荼二神的名字。那时的文人们还开始在门的两侧，写对仗的句子，叫题桃符。
但对联的起源，却还有一种说法。有些史学家认为对联是在唐代出现的。根据1991年，敦煌院研究发表的一篇《我国最早的对联》一文，推论认为。敦煌莫高窟藏经洞出土的斯坦因劫经敦煌遗书中，记录的内容才是最早的对联。而到底哪种说法才是对的？专家意见不一。
那桃符是什么时候演变为春联的呢？根据清初陈云瞻在《簪云楼杂说》中记载。在明朝的时候，明太祖朱元璋有一年除夕突然传旨。京城所有人家门上需用红纸贴上春联一副。朱元璋还亲自去查看贴春联的情况。从此以后，桃符才被叫做为春联，题桃符才被叫做写春联。
对联的发展历程，可谓是经久弥古不衰。是中华文化的一块瑰宝。可是现在，大众在使用楹联这一优秀的传统文化中，却出现了很多错误。比如有很多风景名胜的楹联撰写的都不伦不类。楹联张贴和悬挂左右颠倒。甚至还出现了很多不合时宜的对联，比如医院门口竟然贴着生意兴隆通四海，财源茂盛达三江的对联。这不是希望人们多多生病吗？这一看让人不禁觉得连基本的医德都丢失了。和以往药店贴的对联，但愿世间人无病，何妨柜上药生尘相比。对人的关怀，真是云泥之别。
楹联作为中国文化的一枚瑰宝，更要注意传承过程中出现的种种问题，而作为继承者的我们，更要积极学习楹联文化，才不至于在以后使用的过程中闹笑话。
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