7月15日鬼节的由来|7月14鬼节的由来
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根据各地风俗,南方人认为七月十四是鬼节,北方人则认为七月十五是鬼节。
那么,到底7月14是不是鬼节?
中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。
因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。
很多地方七月十五这一天和每年的清明节有些相似,家人是要去上坟扫墓,祭拜祖先的。
阴历七月十五是鬼节,但是七月十四是最凶的,七月十五到了晚上鬼门就要关,农历七月是鬼月,有的地方七月初一到十五都可烧纸,但七月十五是正日子。
小孩七月十四晚上不要外出,有事出去的也都尽量早回,而真正的烧纸祭拜是在七月十五。
为什么七月十四过鬼节?
民间主要有两种说法,下面小编为您介绍。
说法一
相传南方原并无中元节,是古代汉人南迁传入的。
但为何南方过的中元节是“七月十四”而不是“七月十五”?
有这样一种传说是:大约在宋代,北方战乱,一批汉人仓促南逃。
但就在逃走前夕,他们遇到了一个难题:如何把祖宗带走?
按传统,只有在除夕、清明、重阳和中元节祭祀祖先时,祖先们的亡灵才会聚拢回家,能跟着灵牌走。
此时离中元节(农历七月十五)只有一天,但他们已经等不及。
为了聚拢祖先们的亡灵,他们决定提前一天过中元节,把祖宗的亡灵集中起来,然后带着祖宗牌位逃往南方避难。
后来,为了纪念这个日子,逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。
现在,“七月十四”已经是许多南方汉人和少数民族共同的节日。
说法二
据查,南方人过的节是七月十四,北方人过的节是七月十五,都叫中元节,即鬼节。
南方人之所以在七月十四过节,是因为以前外敌入侵,为了避免因过节而被敌人一网打尽,先人们就把节日提前了一天。
结论
鬼节习俗复杂,有的地方是十四,有的是十五,甚至有十三十二过鬼节的。
有的地方是要在七月十五中元节前择吉日祭拜“家仙”和祖坟,因此会选在十三或十四。
所以各地习俗不一,但目前一般都定在七月十五,因为按照道教世界观,习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五,则叫做“中元节”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。
这上、中、下三元,则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
农历七月十四的习俗
以前,民间过“七月十四”的气氛是相当浓厚的。
应节的时辰是中午,在广东、广西的许多地方,是用鸭子来祭祀祖先的。
据传说,鸭子是背祖先灵魂过河的灵物,杀鸭子过节是为了让它完成这一使命。
而实际上,因为鸭子在“六月田”(即早造收获季节)中吃了不少散落在田里的谷粒,长得膘肥肉满,正是好吃的时候,祭祀先人后,味道鲜美、肥嫩的鸭肉又可大快朵颐。
“七月十四”的重头戏是晚上的“支幽”,“支幽”的意思是“支开幽灵”,也可以说是“给幽灵一点日常开支”。
当晚,家家户户在家门口摆供品,烧纸钱、花衣,插香火、蜡烛。
这些纸钱是特制的,将草纸染上颜色,加盖个金钱印,卷成圆筒状或折成元宝形;花衣表示布匹、衣服、鞋袜等;将这些东西与香烛一起焚烧,表达对已故亲人的思念之情,让其在阴间“享用”。
这些祭奠物品也表示向阴间发放了“钱财”,施舍给那些没有亲人的孤魂野鬼。
满街点燃的香火蜡烛,是指引鬼魂来享受祭品、回归地府的通道。
在粤西的吴川等地,还有“支山幽”和“支水幽”的活动。
“支山幽”就是在野外的山岭、坡地上摆放祭品、点燃香烛,祭祀山间的无主孤魂;“支水幽”的地点则是在河边、塘边,祭祀在水中淹死的人。
和大陆不同,台湾的中元节不像大陆或是农历七月十五,或是农历七月十四,根据不同地方而选择的中元节日子不同。
在台湾,中元节不是某一天,而是整个七月,从七月初一一直过到七月三十。
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