琴声因何起 陶然共忘机_琴声因何起
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阅读下面这首诗，根据要求作文。
琴诗
[宋]苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，字数700字以上。
[注意] 1 、立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。
2 、不得套作，不得抄袭。
3 、不得透露个人相关信息。
4 、书写规范，正确使用标点符号。
如果要说那曼妙的音乐源于琴的话，藏在匣中的琴为什么阒然无闻？设若指间流出“凤凰叫”，为什么十指展露无声音？平凡而又奇特的问题，于恒常中暗寓禅机，于愚拙中深藏睿智。
“琴”与“弹琴的指头”是天地间，形形色色的事物中一对平凡的事物，二者缺了谁都不成为其可能。世上没有了琴，那弹琴的手指就得“改行”，成为普通的，只有握、拿功能的一般的手指，；同样，世上没有了艺术的手指，琴就一定要改弦更张，所以，著名钢琴家理查德克莱德曼（richard clayderman）的每根手指买了500万美圆的保险。它们自身的价值是以对方的存在而存在，二者同生共死。
《三国演义》中的诸葛亮和周瑜的关系是“琴”和“手指”的关系，在前四十回中，他们的个性塑造都是以对方的性格塑造来实现的。虽然，“既生瑜何生亮”，很多读者都解读为表现周瑜心胸狭窄，但是，从另一个角度来理解，就有另一番天地：如果上天真的不“生”诸葛亮，那也就没有了“心胸狭窄”的周瑜。伯牙和钟子期的关系也是“琴”和“手指”的关系，二者互为依存。伯牙因钟子期知其“音”而有了鼓琴的价值，所以，钟子期死，伯牙不再鼓琴。伯牙是“琴”，钟子期是“手指”。“仲尼厄而作春秋”，如果，历史上没有了《春秋》和《论语》，那么，也就没有了孔子；如果没有了孔子，也就没有了那浩浩汤汤的儒家思想。《春秋》和《论语》是“琴”，坚持不懈，“知其不可为而为”的孔子就是“手指”。
佛说，世间万物都取决于缘，万事万物都因缘而生、灭，都以对方的存在而存在，从而，就有了千差万别的而又联络成锦的大千世界。然而，互为依存，相成相辅，不只是万物存在的终极目的，而是前因，万能的佛啊，您可知道这个道理？
如果没有了霞的绚丽，太阳穿越茫茫宇宙的万丈光芒又有什么存在的意义呢？如果没有了秋天的憧憬，那随风飘洒的春雨又有什么降临的价值？如果没有大海的召唤，黄河之水有什么必要那么奔腾咆哮，一泻千里？如果不普度众生，万能的慈悲的佛啊，有什么理由，万年不朽？
美，是天地万物存在的根本原因；爱，是万物存在的最终结果。
“琴”和“弹琴的手指”都依对方的存在而存在，它们的目的却是共同演奏出人生的华彩乐章。
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