中考记叙文作文素材_关于中考的作文素材：智者

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　　智者是对姓智的人一种尊称。智氏起源于东周时期，是晋国公卿，在晋阳之战中被韩赵魏三家联手打败，中国从此进入了战国时代。

　　智者与愚者的名言名句

　　☆智者不强求(英国)

　　☆不会发怒是蠢人，不愿发怒是聪明人(英国)

　　☆能随机应变的人是聪明人(英国)

　　☆明智者有足够的机智处理自己的事情(英国)

　　☆要明智些，扬之过高易落，屈尊方能求荣(马辛杰)

　　☆何谓明智?明智不过是深知可以懂得的事何其少，不过是能洞 察别人的缺点，明析自己的不足(蒲柏)

　　☆一个饱经风霜而又明智的人，定能雄飞于明天的早晨----(柯尔律治)

　　☆要勇于变得明智些(贺拉斯)

　　☆热血沸腾时，谁还能保持明智呢?(爱·扬格)

　　☆明智的人使自己适应世界;而不明智的人则坚持要世界适应自己。所以人类进步靠的是不明智的人(肖伯纳)

　　☆精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人(雪莱)

　　☆一个精明要想不受欺骗，有时只需不精明就够了----(拉罗什富科)

　　☆要精明地处世，但不要那种世俗的精明(弗·夸尔斯)

　　☆眼观六路，耳听八方

　　☆蚊子飞过识公母

　　☆对明智一言已足(英国)

　　☆明人不用细说

　　☆如果说贫穷是罪恶之母，那么愚蠢便是罪恶之父----(拉布吕耶尔)

　　☆结果中蕴含的愚蠢往往比动机中蕴含的恶意更残酷----(哈利法克斯)

　　☆一旦被愚蠢的朋友引为知已，你立刻会危险临头---(哈利法克斯)

　　☆愚蠢是人们自招的不幸(米南德)

　　☆愚蠢给人的痛苦远胜于命运(爱·扬格)

　　☆愚蠢被误认为是命运之神犯下的罪过(荷马)

　　☆头脑缺智慧，好比灯笼没点灯(俄罗斯)

　　☆接受愚昧就是出售自由(意大利)

　　代表人物

　　智者最早和最主要的代表人物是普罗泰戈拉和高尔吉亚，他们的思想奠定了智者学说的基础。其他代表人物有：普罗狄柯、希庇阿、安提丰、特拉西马库和克里底亚等。由于史料失传，人们对他们的生平事迹和著述状况所知甚少。对智者的研究，主要依据柏拉图、亚里士多德、塞克斯都·恩披里柯等人有关著作中对智者活动、论断的记载与转述。

　　思想内涵

　　智者没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。他们接受了赫拉克利特的万物流变思想，肯定运动变化着的感觉现象的真实性，反对爱利亚学派否定感性认识作用的观点，但又走向相对主义和怀疑论，认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准。普罗泰戈拉的著名命题“人是万物的尺度”是这一思想的典型表述 。智者还具有朴素辩证法的思想因素，普罗泰戈拉发挥了恩培多克勒关于感性事物是对立性质的混合的思想，进一步提出每一个问题都有互相对立的方面。高尔吉亚通过对“不存在”的3 个论证， 驳斥了爱利亚学派否认非存在的形而上学观点，揭示了思维与存在的差别，接触到存在与非存在的联系与转化。智者们认为政治法律制度和道德规范，是人类在长期共同生活中形成的，是人们为了避免在互相残杀中归于毁灭而约定俗成的产物。这反映了当时民主派要求冲破旧传统、旧观念的愿望。

　　影响

　　他们为了反对传统思想和宗教神话的束缚，还力图贬低神的权威，否认神的传统形象。智者的思想瑕瑜互见。他们宣扬相对主义和怀疑论，认为事物和真假是非以个人的感觉为转移，热衷于语言、逻辑的表面说服力，势必陷入认识上的主观唯心主义。晚 期 智 者对此加以发挥，醉心于玩弄概念和文字游戏，成为诡辩家。后来这些思想在历史上又产生了消极影响，成为怀疑主义流派的思想来源。但是智者思想中也包含着在哲学史上占有重要地位的积极内容 。它宣告了以宇宙生成为研究对象的古希腊自然哲学的终结 ，开辟了由自然哲学向苏格拉底、柏拉图和亚里士多德哲学转变的道路，它探索了主体与客体的关系，肯定了认识主体的能动作用，揭示了思维与存在的差异，这一切标志着哲学研究的深化;它冲破了传统宗教神话的桎梏，否定了神对政治法律制度、道德风俗等人类社会生活现象的干预，强调人在自然力面前和在社会生活中的创造作用，具有明显的反神学意义;其约定论思想，是奴隶主民主派的理论基础，它不仅启迪了古代的伊壁鸠鲁和卢克莱修，对近代西方资产阶级的社会契约论理论也发生了深远影响。

　　背景

　　公元前 6世纪，希腊已进入奴隶社会，在地中海沿岸存在许多希腊城邦，除分布在希腊本土外，在东方的今小亚细亚和西方的意大利等地还有不少殖民城邦。这些城邦的政治、经济和文化发展不平衡，有些城邦，如伊奥尼亚的米利都，地处海滨，是海上交通要道，很早从事航海事业和海上贸易，手工业和商业发展迅速，商品贸易比较发达，科学文化和哲学思想的发展居于前列;有些城邦长期处于自然的农牧业经济状态，文化发展比较迟缓落后。在政治上，有些城邦，如雅典已经建立起比较完善的奴隶制民主制，制定了民主的法律制度，有利于文化和思想的发展;有些城邦还处于比较落后的奴隶主贵族专制阶段。因此，当时希腊的各种社会矛盾比较复杂。在各城邦内部除了奴隶主和奴隶的矛盾外，还有奴隶主贵族和自由民、奴隶主贵族和奴隶主民主派以及民主派内部的不同派别之间的矛盾斗争。在各个城邦之间也经常发生矛盾冲突和战争，还有东方波斯帝国不时入侵，希腊民族同他们长期进行战争。希腊哲学正是在这种复杂的社会条件下发生和发展起来的。

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