【张维为中国人你要自信观后感1000字】张维为中国人你要自信观后感_中国人你要自信观后感

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　　张维为的演讲“中国人你要自信”争议还不少，我们可以看看大家写的张维为中国人你要自信观后感来看看大家是怎么看待的!

　　张维为中国人你要自信观后感1

　　关于张教授《中国人，你要自信》这一讲座，不过是李世默在ted的演讲的翻版，不值一谈，关于李世黙的演讲，我已批驳过，不再重复。关于“中国人，你要自信”这句话，倒值得一说。

　　自信，就是自己相信自己，是自我肯定。

　　中国人不自信吗?看上亿的中国人闯荡中国各地找生计，相信勤劳就能致富，相信自己的劳动价值，相信生活的幸福可以自己来创造，这不是自信的吗?身为教授的张维为怎么视而不见呢?

　　在张教授的演讲里几乎不谈作为中国人民的中国人，怎么到结尾要对着明明很自信的中国人还要画蛇添足的说“中国人，你要自信了”呢?

　　反思一下张教授的演讲，张教授说的并不是要中国人自信，而是要中国人相信中国政府，也就是要中国人对所谓的自己的政府相信，把“相信政府”偷梁换柱的说成“自信”，是不是太可笑了?譬如我自说自话，你提出疑问，我就说你不能提出疑问，你提出疑问说明你不自信，你要自信，你自信就是相信我。这逻辑是不是太可笑了呢?堂堂教授如此愚昧无知，令人发指。

　　其实，普世价值也是得到中国政府的认可和承诺的。普世价值，是肯定了人的一些基本的权利，是一些底线性的，譬如受教育的权利、医疗救治的权利、信仰自由的权利等，这被全世界绝大多数的国家认可、支持并写入《联合国公约》即《人权两公约》，中国是联合国《人权两公约》的签署国。在国际上，普世价值所引起的争论主要在实行上。在国内，普世价值所引起的争论主要在了解上。国内很多人并不知道中国政府签署的《人权两公约》的具体内容，等于也不知道普世价值的内容为何物的，但在这种不知缘由的现象层面就大打口水仗。这是不理性的表现。所以，中国人不要不问原因的打内战，而是要搞清原因，弄清什么是普世价值，弄清什么是民主，弄清自己的确实所需，再争论也不迟啊。

　　自由、民主、普世价值等等，中国政府都是支持的，而且从来没有反对过。只是中国党政认为普世的东西到具体的事物层面上，是具有普遍性和特殊性相结合的特点的，这就形成了所谓的中国特色，譬如西方认为中国政府专制，中国政府不承认是专制的，而是认为是民主的，只是民主的程序方式有所不同。但到了中国内部口水战时，自由、民主、普世价值等就变成是毒蛇猛兽般的坏东西了，很少在自由、民主等的内容、程序、方法上进行讨论，而是选边站的敌对和极端的谩骂，这似乎也是个中国特有的怪相。

　　关于自由，西方认为有绝对自由的社会吗?没有，西方也没有绝对自由的社会的政治主张，而是认为思想上是可以绝对自由的，行为上是不能绝对自由，要受到法治的约束。民主就是限制自由，而不是放任自由，自由和民主这对矛盾放一起，本身是既是尽可能的保障自由，又是对无限度的自由进行约束的。

　　对于专制和自由，国内往往是极端化的争论，把专制理解为带着手铐脚链的被皮鞭驱吓的奴隶，把自由形容成无法无天的胡作非为，专制从来没有在整体上把人禁锢成一丁点自由都没有的机器，人或多或少的还是有点能动性的，自由也从来没有达到横冲直撞毫无拘束的，专制和自由都不是无所不能的而是受到客观制约的。

　　其实，专制下也有民主的成分，因为极端的专制无疑是把自己置于火山口自取灭亡。其实，民主下也有专制的成分，因为民主虽说是反专制的，但管理也是必须要有秩序的，也必然的有强制的成分，极端的民主是会破坏秩序导致混乱的。

　　问题在于要弄清专制和民主的的“目的”和“过程”和导致的“结果”，也就是在不同的体制下，人民将失去些什么?得到些什么?其发展过程和结果是否符合人民的“过程的”和“结果的”终极需要，需要立足个人的，也要兼顾集体的，需要立足现在的，也要兼顾将来的。

　　什么是专制?专制是由比其他人更聪明能干的人充当领导并领导其他人进行的社会管理活动的政治，也就是精英政治，由于精英比其他人聪明能干，于是他们就是天然的高于其他人的领导者，由于他们的正确有效的领导，被领导的其他人都获利了，这是理想的描述。不太理想的描述是专制是世袭的、裙带关系的，其实他们并没有高于其他人的能力，不过是依靠权力夺取利益的集团而已。这就产生了名不副实的不公平。

　　什么是民主?民主就是大家平等的政治，通过民主程序选出聪明能干的人领导大家，大家都获得利益，如果选出的人不行，可以通过民主程序将其罢免撤换。

　　因为人天然是自由的，极少数人无法强制控制绝大多数人，所以人类社会开始时都是民主产生领导人即统治者的，形式上是“举贤”，原因是“贤而王者”，也就是选能干的人来担任领导。这样，社会结构就诞生了，国家机器就形成了，控制力也有了，后来有人篡取了民主产生的公共政权，把“民主制”变为专制，就形成了世代相袭的专制，历史上称为“窃天下”。原来的“天下为公”就变成“家天下”了。

　　专制也是希望国家富强的，但其核心利益是统治家族或统治集团构成的利益集团，其过程和结果必然是以统治者的利益为终极利益的。民主本身是公共权利的是公共利益的，不过民主制中也会有利益集团产生的，利益集团是会遭到民主政治的抑制的，但也会产生利益集团绑架政治的情况。专制是公开合法的政治为利益集团服务的，民主制下利益集团绑架政治是非法的，虽有产生，但属于非法的会是会被压制的。因而民主政治更符合人民的根本利益，是值得人民支持的。

中国人你要自信观后感2

　　maomi maomi

　　看了这段演讲，除了可以开阔视野，避免偏听偏信，感觉学者也在玩文字游戏，也会避重就轻和以偏概全，最明显的就是提到的移民问题和美国的暴力小镇。再说机场建的好坏又能怎样，八亿农民的孩子能在什么样的学校读书才体现社会的公平，县衙像白宫，校舍成危房，学者你为何视而不见?

　　中国人你要自信，是个不错的选题，可自信从何而来?来源于国家实力，百姓幸福生活及政府形象，首先在国家经济实力大幅提升的背后，我们牺牲和破坏的是自然环境和社会人文环境，吸着雾霾喝着地沟油，何来自信，这是自残。其次想当年央视的：你幸福吗?这档节目在社会上成为笑谈，说明幸福的只是少数人，多数人还徘徊在幸福的大门之外，如此又何来自信，这是自欺其人。是好样的，敢于打虎上山，我们知道他是如何上任的，更想知道央视曝光的众多的腐败分子是从哪来的，一查一大帮，一动就塌方， 党内的腐败是冰冻三尺，又让民众何来自信，这是自绝。

　　现在还不是我们谈自信的时候，更多的是要自省，自清和自强。当年饿着肚子造核弹，一手粮票一手语录就要去解放全人类，那时的中国人真的很自信。夸夸其谈今天的经济成就、民生优越，你让毛主席他老人家情何以堪呀，你和老毕是一伙的吗?

中国人你要自信观后感3

　　莫小菲

　　昨晚朋友圈一个高中的同学转了这样的一个视频张维为教授的演讲《中国人，你要自信》。

　　看了以后，当时是觉得他真的讲得很好，有数据有案例，充分的表明了中国在世界上的发展无疑是最大进步，也是人类史上前所未有的。

　　为什么说当时，那么现在我的看法呢?还是挺支持他的。

　　上度娘查了一下此人，发现之前天涯论坛里面就已经有很多人在今年2月份的时候讨论这事。视频也是在那个时间段上传的，可以说引起大部分人的关注点。

　　我没有想象中那么爱国的，因为处在社会基层，看到的是社会很多不公的事件，像最近的天津塘沽滨海爆炸，至今相关的责任人都还没有出现给大家一个交代，所以很多网友在微博上质疑声一片。还有很多很多，钱权勾结但百姓无处申诉，法律漏洞让一部分人逃过了该严惩的结果，看到这些，但凡政府有点无作为，键盘侠们就趁机把平时的积怨全部发泄出来，骂政府骂国家，还有些受了西方一些国家的忽悠煽动，也就唯恐天下不乱。

　　后来了解了更多的国际政治，结合身边的事，慢慢的，真的那种爱国的情怀平时是说不出来的，一到某个时刻，就会因为自己是个中国人而感到很自豪!

　　且不说那些中国辉煌的事迹，就讲很简单的，那时候是看到叙利亚还是哪里的，一个小女孩，看到摄像师黑色的摄像机，以为是枪支，而举起手来投降。那个画面，妹妹就说那一刻真心觉得处在中国很安全，不说那些什么不良商家的制毒物影响健康，至少，我们不用饱受战争的痛苦，不用看着身边的人一个一个因战乱因饥荒而离去。所以身在福中的我们，要知足。

　　当看到张维为教授那个视频的时候，确实，我们现在应该要平视美国，平视欧洲国家，中国正在强大是毋庸置疑的，我们也不是以前那个任人欺负的落后国家!

　　以前学历史的时候，就听老师讲过这样一句话：中国是一头沉睡的狮子，一旦醒了，必定平地一声吼，不会任由人宰割。

　　还有当中国在世界上取得任何成就的时候，看着五星红旗飘扬在上方，鼻子也酸酸的。有种感动说不出来。

　　上面所说的也只是代表个人观点。我也相信，这些不完善都是暂时的，中国会越来越好!

中国人你要自信观后感4

　　作者：千古留名

　　刚看了这个演讲，总的思路论证法没什么问题，但是有一个非常严重的认知漏洞!

　　一个国家是否繁荣富强，和它的政治是否民主没有直接关系，而最重要的是这个国家是否拥有努力奋斗的民族精神。

　　张教授举例说同样是民主制度，希腊，冰岛等发达国家现在弄得一团糟，而不是社会主义制度的中国却飞速发展，因此社会主义好。

　　但是如果张教授有心仔细观察对比一个普通中国老百姓的生活，和一个希腊普通老百姓的生活，恐怕就该意识到了，经济发展得好不好，跟民主不民主没有关系。中国人就是勤劳，希腊人就是懒惰，就算把希腊变成了社会主义，也不会发展地更好;如果中国变成民主社会，也不会发展得更差。

　　民主为什么重要 这篇TED演讲非常到位地指出了民主的作用。民主不能帮助经济发展，只有法制才能，而法制是不管什么样的社会制度都达成共识应该追求的。张教授混淆了国家综合实力与经济实力，认为一个国家只要GDP够高，人民够有钱，就可以站在世界之巅。这种落后的唯GDP论，仍然是很多官员干部的主体思想。

　　按照马斯洛需求理论，中国目前刚刚度过了温饱阶段，满足了绝大多数人的生理和安全需要，而现在随着社会的进一步发展，社会需要和尊重需要开始在越来越多的人身上出现。大家不再是只为了生存而养活自己，开始重视精神上的需求。每个人都努力在社会上寻找自己的存在感，而不是像过去一样把自己打造成生产机器上的一颗螺丝钉。随着社会的进一步发展，许多人将会迈进自我超越的精神阶段，个性终将代替共性，成为人们所孜孜不倦追求的东西，以集体主义为核心价值的社会主义道德观终将失去人心。

　　现在中国社会对于金钱的疯狂崇拜和追求，正说明了中国社会目前处在金字塔的中下层。许多人抱有“民主不能当饭吃”的观点，说明他们的精神需求并没有达到公民意识和自我认同感的觉醒。越是下层人民，对于执政者越是歌功颂德，因为执政者很好地满足了他们当前的需求。而富裕阶级，甚至是很多体制内的人开始移民，正说明他们的需求已经达到了金字塔的上层，而中国模式无法满足这些人的需求，所以很多人明明知道在欧美国家生活可能会更无聊，还是义无返顾地用脚投票。这些人并不是缺乏对社会的责任感，而相反正是因为他们所需要的社会责任感在中国模式下无法被满足，才导致他们的离开。

　　台湾香港对大陆没有认同感，是因为港台的发展水平领先大陆数十年，尤其是在人民的心态上。港台人民认为民主是生活中非常重要的一部分，是因为他们已经过了经济飞速发展的时期了，目前的需求主要在金字塔上层上，所以会看不起处于金字塔中下层的大陆人。随着大陆的发展，这层鸿沟正在慢慢缩小，等到大陆的经济水平赶上港台，大陆人民也开始重视公民权利的时候，这种两岸三地的对立自然就会消失。

　　张教授自己作为中国上层阶级的一员，带着幸存者偏差，无法客观地看待中国的发展现状。他在演讲中总是强调北京上海等等一线城市的发展水平已经赶上甚至超越了西方大城市的发展水平，指出在机场等基础设施方面中国的大城市远远超过了西方发达国家，却忽视了这样一个事实：居住在特大城市的人口占中国总人口的十分之一还不到，算上所有的二线城市，也不到三亿人。这三亿人，虽然贡献了中国GDP的绝大多数，却不能代表中国的发展水平。

　　张教授认为在美国也存在三个世界，但是他拿上海虹桥与美国纽瓦克的治安相比，就是用中国的第一世界去比较美国的第三世界，这种田忌赛马的思维看上去很聪明，却经不起严谨的推敲。如果拿中国西部的贫困山村与美国西部的大牧场相比呢?就从基础设施上来说，差的不是一点半点。去美国阿拉斯加旅游与去中国西藏旅游，同样是荒无人烟的地方，吃住条件相距甚远。

　　美国在衰退是因为美国靠外国廉价劳动力支撑国内的信贷消费的模式慢慢地走不下去了，但是美国仍然掌握着世界最核心的教育科技资源，全世界的人才都在美国的大学里。因为有大量的外来移民，美国的人口构成也是发达国家中最健康的。而中国目前社会经济上的问题一点也不比美国少：房地产股市的泡沫，人口老龄化带来的养老金缺口等等，每一个都非常棘手。不管是民主政府还是专制政府，都要面临同样的问题，而民主不一定能解决得更好，但是不能因为民主也解决不了的问题，就说民主不好，民主不是用来背黑锅的。

　　民主的本质是满足了马斯洛需求金字塔的上面三层。民主对于解决温饱脱离贫困没有任何作用，反而会诞生民粹主义来反噬国家经济的发展。老牌民主国家比如英国法国，都是在经济发展到一定的程度之后才逐渐实现民主的，这些国家的民主制度相对比较健康;而许多国家在贫穷的时期就拥有了民主，导致经济的低效和混乱，比如印度。中国改革开放以来的模式无疑向世界证明了，中国模式对于一个国家脱离贫穷是最有效的，然而当中国开始走向致富，人民的需求开始向金字塔上方转移的时候，中国模式的弊端开始逐渐显现出来，而民主开始被更多的人所向往。

　　中国改革开放以来取得的伟大成就和惊人进步，正是因为政府放开了权力，让市场更加自由地主导了经济。自古以来，只要中国没有战乱，一定都是在几十年内就能走向繁荣富强的。汉朝，唐朝，宋朝这三个汉人建政的鼎盛朝代，无不证明了这一点。这与汉人吃苦耐劳，勤俭节约的民族精神息息相关。不管谁坐龙椅，只要能够维持社会安定，给人民闷声发大财的机会条件，就一定能创造伟大的文明。

　　经济发展，人民生活幸福，不是党的功劳，而是人民靠自己的双手创造的。自古以来，执政者一直不明白这一点，到今天还是这样。如果继续执迷不悟，好大喜功，迟早一天药丸，重新卷进历史车轮的循环之中。

　　张维为中国人你要自信观后感5

　　同志在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话中饱含深情又无比坚定地指出：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”这是何等的自信!这种自信，集中体现在道路自信、理论自信、制度自信这“三个自信”上。

　　成立于风雨如晦年代的中国共产党，带领中国人民经过90多年的奋斗、创造、积累，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。历史和实践雄辩地证明：中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路;中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论;中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。

　　拿经济发展来说，改革开放以来，我国国内生产总值年均增速远远超过同期世界经济年均增速。我国经济快速增长，无论在速度上还是在持续时间上，都超过了经济起飞时期的日本和亚洲“四小龙”，堪称人类经济发展史上的奇迹。现在，我国经济总量已经跃居世界第二，实现了从低收入国家到上中等收入国家的跨越。这样的经济发展成就，为世界上许多国家所羡慕、所叹服。不可否认，当前我国经济发展也遇到不少问题。但与许多国家至今仍在国际金融危机的阴影下挣扎相比，与许多国家陷入中等收入陷阱相比，我国可谓“风景这边独好”。对此，西方国家无论是学者还是政要，都是服气的。“风景这边独好”，正是源于我们始终坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度。我们有什么理由不更加坚定“三个自信”?

　　再拿政治发展来说，这是西方有些人最喜欢指手画脚、说三道四的。现在，国内有些人受西方影响，对我们自己的政治发展道路缺乏自信，甚至觉得只有实行西方多党轮流执政、三权分立、两院制等，才算民主了。事实果真如此吗?改革开放以来，我们不断推进政治体制改革，成功开辟和拓展了中国特色社会主义政治发展道路。这一政治发展道路具有深厚历史底蕴，是长期发展、循序渐进、改革创新、内生演化的结果，符合中国国情，具有旺盛生命力。现在，许多外国专家学者纷纷肯定我国的政治发展道路。《中国大趋势》的作者美国人约翰·奈斯比特认为，中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗的局面，在未来几十年中，中国不仅将改变全球经济，而且也将以其自身模式来挑战西方民主政治。与此同时，对西方民主的反思越来越多。今年3月，在西方颇具影响力的《经济学人》杂志刊发长文《民主出了什么问题?》，坦承“(西方)民主在全球的发展停滞了，甚至可能开始了逆转”。外国人尚且对我们的政治发展道路如此看好，我们自己又有什么理由怀疑这一经过实践检验的政治发展道路呢?又有什么理由不坚定“三个自信”?

　　其实，不仅仅是经济、政治，中国在各个方面所取得的成就都足以让我们自豪，都雄辩地证明了中国特色社会主义道路、理论体系、制度的强大生命力和巨大优越性。今年4月，以色列总统西蒙·佩雷斯访华时说：“中国人民自强不息，沿着自己选择的发展道路，取得了不起的成就。”“中国和平发展是人类历史上迄今取得的最伟大成就”。从许多外国政要的客观评价中我们可以看到，中国的发展正是“风正一帆悬”。

　　中国发展取得的巨大成就，坚定了我们的道路自信、理论自信、制度自信，其中当然包含着价值观自信。中国发展孕育了具有鲜明时代特色的思想和精神，充分证明我们的奋斗理想、价值追求充满向上的力量。今天的中国人需要清醒认识中国的历史走向，准确定位中国的国家坐标。对自己的认识越清醒，对形势的判断越准确，对中国的未来就越自信。

　　张维为中国人你要自信观后感6

　　不得不说我觉得张教授说的主要观点我是比较认同的，但是论据太过明显的偏颇，建议他去接着深入学习一下马克思主义哲学的基本观点。要搞清楚什么是实事求是，什么是矛盾，什么是具体问题具体分析。

　　举例美国枪伤科的医生吃香，推导出中国治安好。这是没有实事求是，揣着明白装糊涂。枪伤多的原因难道不是因为美国崇尚暴力和枪支没有管控的前提下导致的吗?我们中华民族是爱好和平的民族，我们每个人都相信政府(因为1949年我们坚定的选择了中国共产党)可以保证我们每个人的生命财产安全，根本不需要自备武器。

　　举例美国老百姓的个人净资产跟中国差不多。这是没有坚持矛盾的观点看问题。首先从国家层面来看，美国是发达国家，中国是发展国家，美国从南北战争以后本土没有受过战争侵害，中国1949年境内还没有完全停止战火，美国地广人稀，中国人多地(可耕种可居住)少。矛盾的普遍性要求敢于承认矛盾，直面矛盾，一分为二地看问题。我们国家确实存在部分偏远地区人民生活水平很低的情况，确实有很多人还在为温饱问题发愁，我们是敢于面对这个问题的，这也是实现共同富裕的必经过程，这种数据分析我们是不屑的。

　　举例说美国基础设施问题。这是没有具体问题具体分析。我国是快速发展的发展中国家，GDP增长速度是其他国家不可比拟的。改革开放的春风首先要解决老百姓的衣食住行问题，基础设施直接关系老百姓的平常生活，新兴的基础设施肯定要符合当今人们的生活需求，总不能建设成美国60年代的风格吧，这是中国的具体问题。美国的基础设施基本够用，把经济重心投入到金融和科技领域等其他领域是很自然的事情(以后我国也会逐步的把更多的资金偏向新兴产业中去),这是美国的具体问题。

　　统的看来，张教授强调要中国人自信起来，可能自己骨子里就自信不起来，举些莫名其妙的例子，这就好比一个极度紧张人在不断的默念“不紧张”一般。我们根本不需要这种毫无用处的骄傲，不需要这种毫无道理的骄傲。我们的执政党坚守的马克思主义和毛泽东思想，贯彻邓小平理论，提出了“三个代表”，在为建设社会主义和谐社会不断地努力着(我否认确实有些人打着这些旗号升官发财，但当前的反腐就是在剔除那些根本没有实践这些理论的人)，我们敢于承认自己的错误，并且会积极的改善不合理的社会现象。不需要这些无聊透顶的“自信”。

　　张维为中国人你要自信观后感7

　　中华民族是在中国这片土地上延续了几千年的种子，汉唐盛世成铸就前无古人、后无来者的辉煌，时至今日，中华民族伟大复兴的“中国梦”正一步步引领中国向前进。看了张维为教授《中国信心》的视频，除了鼓舞，更是振奋，我为我是中国人而自豪。作为一名辅导员，我也更希望同学们能做一个自信的中国人，成长为国家、社会所需的优秀人才。

　　1.肯定历史，吸收文化

　　作为一名中国人，首先要了解国家的历史，既要了解曾经的辉煌灿烂，也要熟悉中国人民曾经经历的苦难，从而更深刻认识中华民族不屈不饶的奋斗精神。同时，还要学习和了解中华传统文化，吸收其精髓，认识其本质，将我国的优秀传统文化与社会主义核心价值观的要求结合，做有深厚文化涵养、以中华优秀文化为荣的大学生。

　　2.注重礼仪，提升涵养

　　中国古代，礼就是一门非常重要的课程，作为大学生的我们，在认识到当前不文明礼仪行为的同时，更应该当好礼仪文明的先行者，以优良的文明礼仪，高尚的道德素养将中华传统精髓延续，将社会不良陋习摒弃，推进国家文化自信。

　　3.肯定成就，提升自信

　　现实中，往往会有个别人抱着“西方的月亮比中国圆”的思想，张教授的演讲比较好地回答了这些人的问题。用事实说明国家的进步是人类的一个奇迹。大量留学生学成后选择回国，国家基础设施不断进步，这不是国家的进步是什么。所以，要肯定我国建设的成就，没比较你怎么知道我们自身的优势，我们要全力支持国家发展，提升民族自信心。

　　4.理性思考，避免盲从

　　现实社会中，尤其是在网络时代，西方不少别有用心的人始终都在通过各种渠道试图唱衰中国，破坏中国发展的大好局面。对此，我们要有理性的思维，正确的判断。张教授在演讲中指出：中国崛起到今天这个地步，还要被西方被美国这么浅薄的话语忽悠的话，我们的后代将会诅咒我们：“一手好牌，当时的好牌，怎么当时打成那个样子?”这不是给我们很好的警醒么。所以，作为大学生的我们要理性地对待网络上、媒体上的言论，用理性的思考、缜密的求证去分析你看到的种种表象，避免被别有用心之人忽悠。

　　一个国家的自强，一个民族的自信，需要国家政策的引导，也需要社会各界的共同努力。作为大学生的我们，首先要做的就是不断提升我们对中华文化、对党和政府、对国家成就的信心，做一个自信的中国人。

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