《心经》的人生智慧_《心经》里的智慧
【zuowen.jxxyjl.com--读者文摘】
喜欢听王菲唱的《心经》,那空灵的声音听着听着会有一种力量像仙雾一样缠绕在心间,心似乎被清洗过一般。喜欢听母亲念《心经》,每每听到母亲在念,就会静立在一边细听,那从小到大熟悉得早已烙在里骨髓里的声音,此时仿佛布满着一种智慧的力量。
这《心经》到底是在讲什么呢？于是，我拿起了它。
第一遍稀里糊涂没读懂。过了一段时间，又细读了一遍，还是感到云里雾里的。于是，第三遍再读，这时似乎突然有了点领悟。原来，这讲的全是关于人的大智慧的事。譬如，在生活中要摒弃执著，不要为一点事去计较，包括要摒弃执著的意念也不可以有。这是需要多么高大上的境界啊！当一个人破除了执著，就可以达到彼岸，这彼岸就是无智无得。无智无得即大智慧也！因为一个人只有到了无智无得的境界，才能实现涅槃，处于大自在的意境中。当然这是禅界的境界!
常听禅界的人说，《心经》是万法的根源，是佛典中最重要的一部经，意义高远，无人能达到。我想，这也许就是之所以吸引人喜欢之所在吧。
《心经》字数不多，据说是那么多佛教经书里最少的。但理解起来却是比较难的。我的突然有所解悟是里面多次出现的“般若”的理解。
现代汉语词典中是找不到对“般若”一词的解释。百度上一般解读智慧。但这对于从不接触佛学的人来说，也是很难理解其中内涵的。有一次，阅读一本关于禅学的书，书中提到，“般若”为佛母，那么“般若在”就是佛在，“般若”就是法宝。能见“般若”就是见佛见法的意思。所以有“诸佛及菩萨，能利益一切，般若为之母，能生出养育。佛为众生父，般若能生佛，是则为一切，众生之祖母”。既然“般若”为佛母，也就是智慧之母了，就是大智慧了！ 于是再去理解“观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空。”就简单多了。“五蕴”简单说就是人类的生命运动。这个生命运动，就是指“色、受、想、行、识”。“色”是物质形态，即我们生活中的一切呈现的物质，“受、想、行、识”是精神形态，也即意识形态。概括起来这五蕴就是我们所谓的生存、生命、生活。离开了这五个要素，我们的生命生存生活就无从谈起。“照见五蕴皆空”这六个字，可以说浓缩了《心经》的所有内容，也即我们人类生活的全部内容。而要让“五蕴皆空”，就是要通过一种力量来突破人无法突破的局限性。因为空的内涵是涅盘。学佛修行的目的就是达到涅盘。“色”即“空”“空”即“色”，就是要我们如何面对当下的困惑，当下的烦恼。因为离开了当下，就找不到我们的生命生存和生活。般若能破除执著，扫除内心的一切执著，一切障碍。放下，破执著，这不就是一个人的大智慧吗？ 心经中，还有一个智慧是大自在。人都有追求，有追求就有执著，就有烦恼，就会不自在。这种不自在，是受到时间和空间的束缚的。也就是寿命长短，生老病死。生活中，有些人遇到好事希望永远不离去，不如意的事希望永远不要碰上，但事实上不如意的事高兴的事无时不在我们生活中，并时时会遇上。要突破“色”即“空”的境界，获得无量的生命，无量的光明，无量的色自在，就必须“五蕴皆空”，必须置身大自在之中。 禅界有句话说“一花一世界，一叶一如来”。这一朵花，一片叶子，其实就是指我们的生命。一个个体生命对于这个世界来说，是渺小的，微不足道的。但假如我们把这个个体生命看作整个世界，每个人都是一样的尊贵和尊严，一样的需要尊重和保护，那就是大智慧，就是《心经》的无穷力量所在了。
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