三羊开泰的历史_“三羊开泰”的历史典故
【zuowen.jxxyjl.com--历史典故素材】
三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三--于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年--那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也”“戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语，五羊呢?南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工--随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用?难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗?”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工?”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想像以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章
-
【张献忠奇袭襄阳的读后感】张献忠奇袭襄阳的历史典故详细阅读
张献忠(1606年9月18日-1647年1月2日)，字秉吾，号敬轩，明末民变首领之一。下面，就由小编给大家分享张献忠奇袭襄阳的历史典故，希望各位童鞋喜欢! 张献忠奇袭襄阳的历史典故 公元1639年五月，张献忠在湖北谷城再一次起义。原来，张献忠曾经在谷城接受明朝的招安，并不是真心投降，而是暗暗...
-
广东凤凰水仙历史典故|凤凰和麻雀的历史典故详细阅读
凤凰和麻雀的历史典故 百鸟之中，凤凰最美。可也怪，它偷偷娶了个最丑的乌鸦做老婆，这还不要紧，那乌鸦还挺厉害，遇事凤凰不能作主，都得乖乖地听老婆的指示和吩咐。 这一天，吃罢早饭，乌鸦没事就飞到大树上观赏大自然的风景，忽然之间，它发现在蔚蓝辽阔的天幕下，衣着五光十色的群鸟，正展翅比翼翱翔在乌鸦的顶头...
-
没胡子的城隍老爷读后感_没胡子的城隍老爷的故事详细阅读
普天下的城隍老爷，都是长胡子的，唯独镇江城隍庙里的城隍老爷，是个没胡子的年轻小伙子。为什么会是个年轻小伙子呢? 很早以前，镇江城隍庙左边住着一家人家，这家人家只有一个儿子。他天天放了晚学，都跟一些同学到城隍庙门口打钱堆、跳白果玩 有一天，这个小家伙跟同学玩得正起劲，看见有个人鬼鬼...
-
著名的历史典故|著名的历史典故详细阅读
我国历史上有很多著名的历史典故，这些典故教会大家许多道理，下面是小编整理的著名的历史典故，欢迎浏览。著名的历史典故一：兔死狗烹 鸟尽弓藏 春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。 越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻...
-
[端午节挂艾草的传说50字]端午节挂艾草的传说详细阅读
艾草，是一种多年生宿根草本植物，常生长在潮湿的沟边、溪边，全株可以入药。过去，我市一些农村的妇女和孩子喜欢用艾叶和蚕茧做成虎形，戴在头上，用来驱瘟疫、避邪气。菖蒲，则是一种水生草本植物，叶扁平似剑，上尖下宽。根茎可作香料，亦可供药用。可见，插艾和菖蒲是有一定防病作用的。 【端午节挂艾草的传说】...
-
【噤若寒蝉的成语典故】噤若寒蝉的成语典故详细阅读
噤若寒蝉，噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。下面请欣赏小编给大家带来的噤若寒蝉相关典故内容。 噤若寒蝉的意思 [释义] 噤：闭口不作声;若：像;寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。 [语出] 宋·张守《题锁树谏图后》：“尝怪士处...
-
一鸣惊人的典故原文|一鸣惊人的典故详细阅读
战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是在他即位以后，却沉迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把一切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上...
-
【司马懿装病的故事】司马懿装病的历史典故详细阅读
汉献帝 建安六年(公元201年)，任汉司空的曹操 听说司马懿 非常有才能，便派人征召他做司空府的从官。得到的消息却是，司马懿患有风痹，不能正常活动，把曹操的征召给推辞了。下面是小编分享的司马懿装病的历史典故，相信你们有兴趣! 司马懿装病的历史典故 诸葛亮死后几年里，蜀汉对魏国只采取守势。魏国...
-
[投笔从戎的历史典故]历史典故：投笔从戎详细阅读
执著于人生的梦想，是一种勇气和智慧。今天呢，小编就为大家推荐历史典故：投笔从戎，希望能帮到大家哦~ 投笔从戎：笔与戎，都只是工具 【出处】（南朝·宋）范晔《后汉书·班超传》。 【释义】投：扔掉。戎：军队。放下手中的笔，参加军队。指文人弃文从军，投身疆场，为国立功，施展抱负。 【历史典故】...
-
历史情景剧立木取信剧本_关于立木取信的历史典故详细阅读
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金!”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑...