[高中作文人物素材积累100字]高中作文人物素材积累

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　　现在不少学生一提作文就喊头疼，究其原因，乃缺少生活、缺乏素材。应该多积累类似人物素材的素材。下面是小编为您整理的关于高中作文的人物素材，希望对您有所帮助!

高中作文人物素材一

　　李清照卖衣治学

　　李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

　　李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

高中作文人物素材二

　　鲁迅：我老了会更漂亮

　　鲁迅逝世后的七十多年来，不同的时代环境赋予了他不同的色彩。近日，尘封50年的许广平手稿本《鲁迅回忆录》面世，还原和纠正了1961年该书出，版时曾被删减和改动的一些段落、细节及提法，以求完整呈现真实的鲁迅。书中的陈年往事为我们揭开了这位“文坛斗士”的另外一面。

　　鲁迅究竟长什么样子，也许这并不是一个很复杂的问题，在几张广为流传的照片里，我们都可以看到“短发竖立，目光犀利，眉头紧锁，面堂消瘦，一撇人字胡，或沉思或眺望，没有笑容，凝重而严峻”的鲁迅。事实上鲁迅并不是这样，“为什么我们看到的鲁迅遗容是这么消瘦的，其实是鲁迅没有戴全口的假牙，因此两腮是瘪进去的，他的身材也并不高大，只有161公分。”鲁迅的长孙、58岁的周令飞这样解释道。如果说照片上的失真是无意间造成的后果，那么政治生活中的鲁迅形象便是人有意为之了。“文革”时期，有位名雕塑家请许广平为鲁迅雕塑提意见，许广平说：“雕得很好，但是否太严肃了”，并拿出随身带去的照片。雕塑家为难地说，“大姐，你的建议很好，但这不是群众需要、宣传需要的鲁迅”，结果，雕像还是以横眉立目的形象展示了。

　　那么，许广平心中的鲁迅是什么样子呢，手稿中是这样描写的：

　　鲁迅是一个平凡的人，如果走到大街上，绝不会引起一个人的注意。论面貌、身段、外面的衣冠等，都不会吸引人的。至多被人扫射一下，留下了淡漠的印象：在旧时代里的一位腐迂，或者是一个寒伧的人;一位行不惊人的朴素得连廿世纪的时代似乎也遗忘了的从乡下初出城的人士一般。

　　而他的面色灰暗，乍一看有似长期吸毒(鸦片烟)的瘾君子，更加以具有平常严峻的面孔，初看起来，不了解的会当他是拒人于千里之外的不容易相处的人。在去杭州的时候，因此吃过亏，更加使当时的军警严厉搜查。

　　1920xx年9月，鲁迅和许广平途经香港，香港的海关人员依照惯例上船检查。两位身穿绿制服、如狼似虎的检查员，把鲁迅的书籍和皮箱翻了个底朝天，甚至撕碎装鱼肝油的纸匣，捅穿饼干坛子的封口，最后还是收了他二十块钱的贿赂，才放过了他。鲁迅很诧异，不知道为什么要这样凶狠地检查他，船上的茶房说：“你生得太瘦了，他疑心你是贩鸦片的。”鲁迅愕然。

　　然而对于自己的相貌，鲁迅自己可不这么认为。美国作家萧伯纳访华，见到鲁迅说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”听了这样的赞美之词，鲁迅调皮地回应道：“我老了会更漂亮。”

　　鲁迅的幽默和浪漫体现在他的每一件小事上。鲁迅与许广平为了能够结合在一起，于1920xx年8月离开北平，分别到厦门与广州任教，他们相约，奋斗两年打下基础，将来能够生活在一起。他们在四个月里往返书信多达80多封，差不多平均56个小时就写一封信。在厦门大学里种有相思树，一天鲁迅坐在树下思念许广平，看到一头猪跑来吃相思叶，正在热恋中的鲁迅看到代表爱情的相思树叶被猪吃，正义感油然而生，和猪当场展开决斗。当时有位教员看到这场景，鲁迅对那位教员说他与猪决斗的理由是不能告人的。最终鲁迅受不了两年约定的折磨，于1920xx年1月18日辞去了厦门大学的工作来到广州与许广平相聚。

高中作文人物素材三

　　特蕾莎修女：尘世间仁慈的天使

　　特蕾莎修女于1920xx年出生在塞尔维亚，本名阿格尼丝。她的家庭很富有，家中连特蕾莎共有三个孩子。她小小年纪就开始思索人生，12岁时感悟到自己的天职是帮助穷人，这决定了她被称为“活圣人”的一生。17岁时，她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1920xx年，她来到印度大吉岭工作，担任当地学校的老师，教授地理及历史。大吉岭位于喜马拉雅山与加尔各答的山脚下。1937年，特蕾莎完成了修会的训练，正式宣誓成为修女，并被指派到隶属加尔各答的圣玛丽亚女校中担任校长。该校是个贵族学校，学生皆来自孟加拉的上流阶层。

　　然而，特蕾莎并不想让自己停留在圣玛丽亚女中。当地的士绅把孩子送入这个学校，期望在学校能接受最好的教育。然而，在加尔各答圣玛丽亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比，她心中深受责备。她知道，贫民窟才是她要去的地方。她要进入最穷苦、最低贱的人群当中。

　　特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒适又稳定。特蕾莎承认，离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言，脱离修道院的痛苦与煎熬，更胜过她当年离开家人与朋友，进入修道院的决定。

　　特蕾莎要离开修道院时，修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实，特蕾莎清楚知道，一旦脱去修会的修女袍，她就失去了修会的支持，也没有什么人来帮助她，但她依然坚持出走这个决定。最后，修会终于点头同意。

　　离开修会后，特蕾莎进入最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们，她自己亲身到街上乞讨食物并送药，帮助他们清洗身体。在这个屋里，没有桌子、椅子，也没有黑板。她以地板为黑板，教孩子们一些孟加拉字母。

　　这时她完全依赖心中的感动而工作，只要她觉得哪里有最大的需要，她就到那里去帮助人。有一次，她看见街上躺着一个奄奄一息的病人，她焦急地四处求告，敲遍医院、诊所的大门，竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品，回来时却发现那人已死去了。

　　另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口，脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沉痛地感叹：“狗与猫都过得比这人更好，人为何如此卑贱地走向死亡呢?”之后，她到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待那些无家可归者，能够帮他们清洗身体、洗净流脓的伤口再加以包扎，好让孤苦无依者有个安静面对死亡之所。她觉得这么做，至少能使他们在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被爱与被照顾。就这样，特蕾莎创办了死者之家——Nirmalahriday，意思是纯洁的心之地。她借用加尔各答一家香火鼎盛的庙旁招待香客的一间禅房，开始来收容垂死的游民。秉持同样信念，特蕾莎又创办了弃婴之家，专门收容被丢弃在路上、警察局门口、垃圾桶里和儿童之家门口的婴孩。有一日在倾盆大雨中，在及膝的水里，一个贫穷的妇人手上抱着高烧不退的孩子。因为她付不出房租，屋主拆毁了屋顶，妇人、孩子无助地立在雨中，无处避雨。特蕾莎伤痛地说：“想想看，只是因为缴不出8卢比的房租，一个孩子竟要死在大雨之中。”

高中作文人物素材四

　　齐白石的“三绝”

　　一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲、其痴、其谦，堪称三绝。

　　齐白石傲，傲如古松

　　在近代，画而优则仕的人屡见不鲜。但白石先生傲骨一身，耻于从俗。先生壮年时曾教夏午贻的妾学画，夏午贻想好好感谢他，要给他捐个官做做。先生当即画蟹数只并题诗一首：“多足乘潮何处投，草泥乡里合钩留。秋风行出残蒲界，自信无肠一辈羞。”他以甘居草泥乡里的螃蟹自喻，婉言谢绝了夏午贻的美意。先生不仅自己布衣一生，还刻了一方“白石书屋不出公卿”的印来警戒子孙不要混迹官场。

　　先生出身农家，早年靠做木工活维持生计，所以常遭人轻视。34岁那年做客胡沁园家中，胡家有位门客丁拔贡擅长治印，先生求他赐印一枚，丁拔贡借口先生的石章磨得不平，再三推辞。先生知道丁拔贡瞧不起自己这个出身寒微的画匠，遂傲然不复再求，回家买了印泥，又拣回石头一担，照着一本借来的《二金蝶堂印谱》，磨了刻，刻了磨，弄得房间里石浆满地，无处落足。先生也许没想到，自己这一傲，竟傲出了个制印高手。

　　齐白石痴，痴如顽石

　　先生喜欢画螃蟹，也非常喜欢吃螃蟹。一日与家人吃饭，先生忽然停箸，敛气凝神地盯着盘中螃蟹，若有所思。夫人见状，惊问何故。先生如梦方醒，一边把蟹腿指给夫人看，一边眉飞色舞地说：“蟹腿扁而鼓，有棱有角，并非常人所想的滚圆，我辈画蟹，当留意。”夫人素知他痴，也懒得去数落，罚他吃一只大螃蟹了事。

　　先生让弟子侍画于侧，常出其不意地考问：“虾背从第几节弯起?”“螳螂翅上的细筋有多少根?”“牡丹的花蕊与菊花的花蕊有什么区别?”诸如此类怪问题，弄得众弟子往往手足无措。先生却娓娓而谈，如数家珍。

　　1950年，先生年近九旬，《人民画报》社请先生赐画和平鸽，先生慨然应允，却又迟迟不动笔，关门弟子娄师白问是何故。先生说：“我以往只画过斑鸠，没画过鸽子，也没有养过鸽子，不好下笔啊!”后来先生专门买来鸽子放养院中，反复揣摩它的一举一动;又到养有鸽子的弟子家观看鸽子，边看边对身边的弟子说：“要记清楚鸽子的尾巴有十二根羽毛。”

　　齐白石谦，谦如空谷

　　同行相轻，是文人的通病。先生虽然誉满华夏，但对前辈画家和同辈画家都非常恭谨，显示了一位大师、一位长者应有的谦逊风范。

　　先生作画，师古而不拘古意，主张“下笔要我有我法”，但他对先辈画家的成就却深表景仰，尤其推崇徐渭(号青藤)、朱耷(号雪个)和吴昌硕(号老缶)三人，曾赋诗说：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下轮转来。”

　　也许正因为先生的谦虚，才使他如海纳百川般吸收前人艺术的精华，从而推陈出新。

　　1936年张大千赴北平办画展，先生不顾年事已高，亲往助兴，临走时还买了一幅画，来表达对大千的一片厚意。过了段时间，有人在先生耳边吹风，说张大千太狂妄了，一点儿也瞧不起先生，自诩“大千可以奴视一切”。先生听后，拈须微微一笑，不置一词。不久先生刻了“我奴视一人”的印，弟子问“一人”指谁，先生说：“我就是奴视造谣说‘大千奴视一切’的这个人。”此语一出，谣言便风息浪止了。

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